miércoles, 13 de noviembre de 2013

Plinio Apuleyo Mendoza, el amigo de Gabo.


Algunas sentencias o pensamientos aparecen en mis libros enfáticamente subrayados con lápices de color y, dentro de ellas, las del tunjano Plinio Apuleyo Mendoza, el amigo de Gabo, la única persona, junto con doña Mercedes Barcha, que cuenta con el privilegio de leer los manuscritos del Nobel colombiano antes de que aparezcan publicados. De algo le vale ser su compadre, el padrino de Rodrigo García Barcha, bautizado por el mismísimo cura Camilo Torres Restrepo.

Gabo y Plinio Apuleyo, han sido amigos desde que, hace más de sesenta años, ese joven costeño llegó al café donde el boyacense departía con algunos contertulios; han pasado por las buenas y las malas, en Bogotá, en París, en Venezuela con la agencia “Prensa Latina”, y en su excursión a Rusia como delegados de un ballet folclórico. Por eso, Plinio dice que “Gabo, esencialmente es un hombre del Caribe colombiano, con la dignidad, el humor, la irreverencia, el rechazo inconsciente y visceral que todo el Caribe tiene por los artificios, las formas, la solemnidad, las apariencias, las retóricas y los protocolos de nuestros altiplanos andinos”.

En su libro Los retos del poder. Carta a los expresidentes colombianos, Plinio Apuleyo, nos acerca a la figura de los mandatarios Lleras Restrepo, López Michelsen, Barco Vargas, Turbay Ayala, Pastrana Borrero y Betancur Cuartas, recordándoles episodios de sus vidas y haciéndoles un balance de su administración con anécdotas y recuerdos cargados de sutileza.

“Imposibles de olvidar” también son los relatos de Mendoza sobre nosotros, los latinoamericanos; personajes famosos como García Márquez, a quien paradójicamente siendo el más célebre de todos los personajes por él conocido no lo ha visto como tal por ser su compadre; Gabo en el París de los años cincuenta, cuando Gabo fue Gabo entre hambres y fiestas; el adiós a Neruda, el nobel de Vargas Llosa; el extraño destino de Marvel Moreno Abello; las paradojas del destino de López Michelsen; la tenacidad de Miguel Ángel Capriles, así como un homenaje a sus hermanas y a su compañero de clase Luis Villar Borda.

Plinio Apuleyo Mendoza es autor de cuatro novelas, tres ensayos y coautor de tres libros de análisis político y económico, entre ellos: El desertor, Años de fuga; La llama y el hielo; Los retos del poder; Zonas de fuego; El sol sigue saliendo; El desafío neoliberal; Entre dos aguas;[] y, en coautoría: El olor de la guayaba con Gabriel García Márquez; y, Manual del perfecto idiota latinoamericano, junto con El regreso del idiota escritos con el cubano Carlos Alberto Montaner y el peruano Álvaro Vargas Llosa.

Viajero incansable desde su adolescencia, Lucy Nietro de Samper le preguntó alguna vez si sentía nostalgia de regresar a Colombia y él contestó: “Gabo dijo una vez: 'el hombre más feliz es el alcalde de Aracataca pues nunca ha salido de allá'. Me ocurre lo opuesto. Viajo desde los 17 años y en todas partes he dejado amigos que no quiero perder. Por eso no estoy completamente contento en ninguna parte.”

Me he permitido incluir muchas materias de los libros de Plinio Apuleyo, esos libros, depositados en librerías y bibliotecas a la espera de un buscador de tesoros en sus renglones insondables, donde se mezclan perlas, esmeraldas, rubíes, diamantes, junto con “lo real y lo imaginario, lo soñado y lo vivido, lo pueril y lo trascendental”, pues como decía el gran escritor Eduardo Caballero Calderón, “los escritores tenemos la tendencia insoportable a citar autores y personajes, al igual que esas gentes que quieren demostrar a conocidos y desconocidos, en un salón o en un bar, que están muy bien relacionados”.

Estos pequeños átomos, o “escribidurías”, como diría Alejandro Llano, quieren depositarse en forma dosificada en la mente de las personas; también pueden considerarse “notas ligeras”, como lo han sostenido Daniel Samper y Maryluz Vallejo en “Antología de Notas Ligeras Colombianas” y, corresponden a un género de “filosofía doméstica”, perteneciente al estilo de las “pompas de jabón”, que se caracteriza por su brevedad, un ingrediente lírico con ademán poético, ingrediente humorístico, ingrediente ensayístico, estilo cuidado, temática ecuménica, subjetividad, aire intelectual, libertad formal, espíritu urbano, amarre con la actualidad, intención moralizadora y, planteamiento de una que otra tesis y, hasta de paradojas, las cuales, más que leerse, deben ser desentrañadas.

Éste es un homenaje a quien como periodista, escritor y diplomático, que hago a través de los pensamientos que me llamaron la atención y que seleccioné arbitrariamente de la segunda edición de su libro Muchas cosas que contar, un conjunto de crónicas incitantes que no me dejaron dormir, pues una tras otra son interesantes en los cinco capítulos que integran la obra, así como de su reciente obra Gabo y de su novela Entre dos aguas, he querido extractar los escolios que presento a continuación:

1.       ¿Sabes cómo lidias el hambre en París? Compras una baguette, quizás algo de queso y de jamón y un paquete de café. Esperas que ése sea tu desayuno, tu almuerzo y tu cena. ¡Qué va! A las dos horas sientes un hueco en el estómago.
2.       A la muerte y al amor no se les puede mirar por el ojo de la cerradura.
3.       A Roma, como a ciertas mujeres, le conviene el invierno. En el aire frío todo adquiere una elegancia aristocrática y teatral.
4.       A Roma, como a ciertas mujeres, les conviene el invierno. Adquiere con el frío una aristocrática elegancia.
5.       A veces uno se siente de sobra, “como una cucaracha en un baile de gallinas”.
6.       Ahora he abierto las páginas de este cuaderno, como quien busca un refugio, el único que tengo al alcance para escapar a un extraño sentimiento de desolación, tal vez de soledad, el mismo que me asalta a veces en horas de la noche, sea en Roma o en un lugar recóndito como éste. Tal vez sea un sino de mi vida, no lo sé.
7.       Al caudillo no le gusta compartir el poder. Su lema: un solo jefe es mejor que muchos.
8.       Al más célebre de todos los personajes que he conocido, nunca lo he visto como tal. Es García Márquez.
9.       Alfonso López Michelsen fue el más costeño de los cachacos puros.
10.    Algunos son iluminados, y no precisamente como un elogio, sino con una especie de sorna, como se habla de gente que por andar a la deriva en un mar de quimeras no asumen las realidades de este mundo.
11.    Amar y ayudar al prójimo es una cosa, matarlo, otra.
12.    Así lo haga bien, el escritor debe a veces correr largos tramos solo, sin apuestas a su favor.
13.    Barranquilla, como ciertas mujeres vistas en el resplandor de una llama, se ve hermosa.
14.    Bogotá es la antigua ciudad virreinal, de mañanas heladas, de tranvías lentos, de campanas profundas, de carrozas funerarias tiradas por caballos percherones y lucidas por cocheros de librea y sombreros de copa.
15.    Bogotá tiene una sociedad donde cualquiera se deja morir de hambre con tal de cuidar las apariencias.
16.    Bogotá, a espaldas de esa guerra vivida y sufrida por nosotros, sigue llevando su vida de siempre, vida despreocupada y hasta alegre que transcurre en cocteles, discotecas, bares y restaurantes siempre llenos, en desfiles de moda o temporadas de ópera en el Teatro Colón.
17.    Camus, para explicar el personaje de El Extranjero, hablaba de juegos de representación donde la mentira se convierte en norma social.
18.    Catherine Deneuve se apoderó de mi maleta, que era igual a la suya. Tuve la tentación diabólica de dejar prosperar la equivocación. Me arrepentí cuando imaginé su estupor descubriendo, al abrirla, mis calzoncillos.
19.    Como ocurre con ciertas divas, hay ciudades cuya belleza fascina de inmediato.
20.    Con una alarmante puntualidad, los ojos le recuerdan a uno la edad que tiene.
21.    Cortázar era como un muchacho que no acababa de crecer.
22.    Creo que el balance de la revolución cubana es catastrófico.
23.    Cuando hablaba sobre su novia, luego su esposa, García Márquez se refería al <cocodrilo sagrado>.
24.    Cuando uno, entra en la tercera edad, descubre que uno ha vivido no una vida sino varias, y que ellas están asociadas a mundos ya desaparecidos, con gente y lugares que en un momento dado te fueron muy próximos y luego solo quedaron en el recuerdo.
25.    Culturalmente paupérrima, la burguesía latinoamericana produce hombres de negocios, políticos, buenos polistas, buenos campeones de golf, equitadores y memorables jugadores de bridge, pero casi nunca un artista.
26.    Danielle Mitterrand tenía (o tiene aún) las convicciones calcáreas de una izquierdista primaria. Para ella todo guerrillero es bueno y todo militar es malo, así de simple.
27.    Debo seguir moviéndome con el mismo ímpetu de siempre, sin permitir que años y recuerdos me confinen en el pasado.
28.    Del miedo nacen los valientes; del fracaso, el triunfo; del infortunio, la dicha.
29.    El amor era algo así como un toque mágico, onírico, repentino; brota del fondo de uno mismo como un poema.
30.    El amor responde al misterioso hallazgo de una persona que aparece en la vida de uno como si estuviese predestinada a compartirla y que uno no puede abandonar porque el corazón no lo permite.
31.    El arte es un hipódromo donde no se le apuesta sino a los que han cruzado victoriosos la línea de llegada.
32.    El azar tiene cartas que uno nunca espera y que hacen de la vida una aventura siempre inédita.
33.    El caudillo es lo único que políticamente hemos inventado los latinoamericanos a lo largo de nuestra revuelta historia.
34.    El cristianismo ortodoxo resultó más sólido y testarudo que el marxismo leninismo.
35.    El Frente Nacional convirtió a los dos partidos en clubes clientelistas.
36.    El libro es una mercancía que sin promoción no se vende.
37.    El mejor cuento que haya escrito jamás García Márquez, se llama <La siesta del martes>.
38.    El mundo de la dolce vita romana, es el de personas que nunca se levantan antes del mediodía.
39.    El paisaje de la sabana era un brumoso tapiz de parches verdes tiernos y verdes profundos que se extendían hasta los cerros, Hileras de eucaliptos, sauces, potreros, alguna casa, pequeños lagos de aguas recónditas, todo ello vislumbrándose a través de cendales de niebla, que hacían pensar en un paisaje de Escocia y no del trópico.
40.    El Teatro Gorki de Moscú se llamaba el de las pommes de terre o de las papas, porque lo mejor que había tenido estaba ya bajo tierra (autores, directores o actores), y no precisamente por pacífica defunción natural.
41.    El viaje en tren de Roma a Milán toma siete horas, durante las cuales uno ve desfilar por las ventanas un trozo grande y espléndido de las más bellas regiones de Italia: el Lazio, la Umbría, la Toscana, la Liguria y el Piamonte.
42.    Ella rechazaba una vida gobernada por rutinas y convenciones en la cual la diversión o el aturdimiento impedían buscarle a la vida un sentido más trascendente.
43.    En Barranquilla, los evadidos de Cayena acabaron convirtiéndose en los bisabuelos  de respetables familias.
44.    En Bogotá, el único refugio del alto mundo social son los cocteles para presentar libros o inaugurar una exposición de arte donde siempre los mismos personajes intercambian saludos o bromas o sonríen de idéntica manera ante los fotógrafos de la prensa.
45.    En esta primera hora del anochecer, Bogotá brilla con todas sus luces hasta perderse en la línea oscura de la cordillera.
46.    En Gabo, predomina lo que se ha llamado realismo mágico, es decir, una manera de transformar y enriquecer la realidad de manera metafórica, casi mítica.
47.    En la revolución cubana ¿Qué camino le quedará entonces al compañero caído en desgracia dentro de la revolución?
48.    En los países comunistas había una clase privilegiada llamada la nomenclatura, con muchos privilegios mientras el resto de la población vivía en la pobreza.
49.    En París no es necesario buscar novedades, pues ellas le llegan a uno siempre de improviso.
50.    Enrique Santos Castillo no creía en abrazos con Tirofijo, ni en diálogo con bandidos, ni en palabras de mamertos y bobales.
51.    Es un hombre taciturno y escuálido de cabellos grises, con una cara más lastimada por la tristeza que por la edad (sobre un personaje de “Entre dos aguas”).
52.    Escribir es una manera de distraer la soledad de siempre.
53.    Escribir, pintar o componer… ¿hay algo mejor como destino?
54.    Ese olor a moho y a coliflores es el olor de París, el París de los pobres.
55.    Ese vacío constante en las entrañas, el hambre.
56.    Fui gaitanista en un colegio donde mis condiscípulos, muchachos de buenos apellidos, llamaban a Gaitán el Negro y a sus huestes, la chusma.
57.    Gabriel García Márquez es el modesto hijo de telegrafista llegado a las cumbres escarpadas de la gloria.
58.    García Márquez esperó veinte años para escribir Cien años de soledad. Diecisiete años median entre la idea de escribir El otoño del patriarca y el día que escribió la última línea de este libro.
59.    García Márquez ha sabido administrar bien las dificultades de su vida. Mejor que el éxito, quizás.
60.    García Márquez sujetaba por la brida los adjetivos, cuando otros los usaban como abalorios de gitana.
61.    Hay destinos marcados por singularidades no buscadas.
62.    Hay personas que viajan de un festival a otro como gitanos de la cultura.
63.    Hay quienes ven a Colombia como un país en manos de una oligarquía excluyente.
64.    Hoy en día los antiguos jerarcas comunistas se han convertido sin mayor dificultad, en tiburones voraces de la empresa privada.
65.    Julio Cortázar era un gigante que extrañamente no parecía haber abandonado del todo la adolescencia.
66.    La caída de una dictadura militar, la de Juan Vicente Gómez, fue el germen de la obra de García Márquez El otoño del patriarca.
67.    La clave de la astucia política de Alfonso López Michelsen cabría en la frase <Vivir para reinar>, neutralizando personalidades o ambiciones contrarias a las suyas, enfrentándoles entre sí.
68.    La Colombia olvidada es un país de dirigentes notables que conferían al ejercicio político una jerarquía relevante.
69.    La cultura es una calle de doble vía.
70.    La decepción es algo que se comprende cuando la realidad no corresponde a un discurso teórico.
71.    La edad le confiere a uno cierta inmunidad a la hora de admirar a una mujer bonita.
72.    La fama me intimida, y la consagración se me parece mucho a la muerte.
73.    La mejor manera de perder una guerra es no librarla.
74.    La Moscú proletaria de otros tiempos, es ahora una ciudad rutilante y atractiva, entregada como ninguna otra a los lujos, vanidades, contrastes y pecados del capitalismo.
75.    La muerte pone fin a la vida de un hombre, a todo lo que él haya hecho o dejado de hacer en este mundo. A partir de este momento, Dios es el único árbitro de acciones y conductas. Es su justicia y no la justicia de los hombres los que tienen la última palabra.
76.    La nuestra es una burguesía en la etapa todavía mercantil, no olvidarlo.
77.    La pobreza decorosa de la clase media bogotana.
78.    La URSS era un país de pacientes rebaños humanos. Allí uno estaba tan lejos de Dios como de la Coca-Cola.
79.    La vida es frágil y efímera; tanto como esas hojas amarillas del otoño cuando empieza a soplar el viento.
80.    La vida, mientras no llegue la muerte, es siempre una novela inconclusa, y tal vez lo mejor para un poeta es que ese enigma subsista.
81.    La vieja Roma cumple siempre el milagro de ser una ciudad joven y arrolladora.
82.    Las manos de Stalin están representadas en la obra de García Márquez El otoño del patriarca.
83.    Las relaciones entre el talento y la fama, entre una obra y el reconocimiento que suscita después de la muerte de su autor, siempre asombran.
84.    Las únicas cosas inmunes al tiempo son las obras maestras.
85.    Lo más probable es que en Cuba el comunismo desaparezca con Fidel.
86.    Los <mamertos> era el nombre que dábamos en Colombia a los comunistas.
87.    Los atardeceres de Bogotá: En ninguna parte había visto aquel breve, intenso y melancólico esplendor del sol minutos antes de que sin tránsito alguno cayera la noche… y moría, con una última vehemencia, la luz en los cerezos y en el flanco de los cerros.
88.    Los buenos momentos cuentan más que cualquier obligación.
89.    Los cuadros del gobierno y los de la insurrección armada salen de las mismas maltratadas clases medias.
90.    Los genes no solo se encargan de repetir rasgos físicos, sino también maneras de ser y de actuar.
91.    Los hombres públicos estaban acostumbrados a oler la pólvora de las palabras, no de las armas de fuego.
92.    Los latinoamericanos damos las gracias por cualquier cosa, preferimos los tiempos condicionales del verbo en vez de los imperativos, usamos fórmulas que debieron desaparecer en España hace un siglo, o tal vez, en los tiempos del Quijote.
93.    Los libros de García Márquez, sosteniendo a pulso la vida de todos los días, garantizan la continuidad de las estirpes.
94.    Los mejores libros y los mejores amigos de Gabriel García Márquez, nacen de esa privilegiada relación suya con la verdad de la vida.
95.    Los partidos comunistas son más sectas de iniciados que partidos de masas.
96.    Los propósitos que uno se traza, por férreos que sean, rara vez logran robarle al azar sus inesperados caprichos.
97.    Los universos exclusivamente masculinos me aburren. Por eso nunca habría podido ser cura o militar.
98.    Mercedes Barcha parece contemplar el mundo sin sorpresa, como se mira caer la lluvia.
99.    Mirando hacia atrás, todo lo que encontramos son campesinos adheridos a su tierra, como los eucaliptos y los sauces, desde siempre.
100.Muchos académicos despistados asocian fervor político y violencia como si se tratara de una ecuación irreparable.
101.Nada de lo que a uno le apasiona de verdad debe ser clandestino.
102.Nada es extraño en Roma, como tampoco los gatos sin dueño o las condesas arruinadas que van en bicicleta a comprar lechugas.
103.Nada más difícil que poner de acuerdo a los escritores de habla hispana alrededor de un proyecto, cuando hay de por medio consideraciones políticas.
104.Nadie que no haya vivido en Barranquilla, descubre la seducción de esta ciudad.
105.No he visto a nadie más despistado a propósito de América Latina que Sartre.
106.No tengo raíces en ninguna parte. Todo se resume a búsquedas y ansiedades.
107.Ocurre frecuentemente en nuestros países con burócratas, empresarios y ejecutivos, cubren su ineptitud con actitudes autoritarias.
108.Para abrirse paso en la vida lo primero es andar bien vestido.
109.Parece que en cada generación siempre hubo un colombiano, uno solo, que se quedó en París para siempre.
110.París de mayo del 68, primera revuelta en la Universidad de Nanterre… un febril desvarío parecido al de un sueño condenado a evaporarse bruscamente cuando uno abre los ojos a la realidad.
111.Perón me pareció simpático y habilidoso, capaz de decir cualquier cosa si con ello obtenía un efecto mediático. Era un verdadero populista.
112.Por la ventana diviso un vasto océano de luces amarillas o azules, engañoso sin duda, pues le confiere a Bogotá la imagen de una capital rutilante y cosmopolita, ocultando como una capa de fantasía su pobreza y sus contrastes lastimosos.
113.Por su bárbara crudeza, nosotros vemos a veces a los españoles tan ásperos como un papel de lija.
114.Portugal, país de marineros y emigrantes, puesto de cara frente al inmenso Atlántico, su desmesurada vocación colonizadora lo llevó a dejar lo suyo en América, África y Oriente en una gesta que parece increíble.
115.Qué bueno es a veces ser el apoyo de <un compadre de alma averiada>.
116.Queda en un lugar recóndito del alma nacional el anhelo de liderazgos limpios y de una vida democrática donde una opinión pública pueda ejercer un exigente protagonismo.
117.Quien se atreve a conocer la verdad, corre riesgos.
118.Quizás en esa loca y desesperada necesidad de no aceptar la muerte está la explicación de todas las religiones. También de la poesía y del arte cuando buscan arrebatarle al tiempo lo que inexorablemente suele llevarse.
119.Roma, la vieja Roma, es un pueblo con amigos tan fieles a ella como sus palacios, sus cantantes callejeros o los cuervos marinos que suben del Tíber y que en las noches lanzan gritos de brujas desde los tejados.
120.Sartre a cada paso hablaba de nous, les mao (nosotros, los maoístas) sin sospechar entonces que Mao era uno de los sátrapas más sangrientos de la historia.
121.Se puede ser buenos y viejos amigos sin compartir necesariamente las mismas ideas políticas.
122.Sí, los amigos han sido mi seguro de vida.
123.Siempre he creído que la espontaneidad es para mí el rasgo indispensable para ser amigo de alguien, sobre todo en un mundo como el nuestro, donde subsiste el culto de la apariencia y la importancia de un personaje es, ante todo, un producto de calculada fabricación personal.
124.Stalin causó cuarenta millones de muertos y otras desgracias que habrían hecho palidecer de envidia a Iván el Terrible.
125.Tenía ella una arquitectura ósea capaz de lucir con elegancia lo que se pusiera.
126.Teusaquillo tenía cierta nobleza residencial que ahora ha perdido del todo. Nadie o casi nadie parece residir allí. Habilitadas aquellas viejas casas para paupérrimas oficinas, institutos de enseñanza comercial, alguna vetusta notaría o un restaurante de comida típica, el barrio parece maltrecho, empobrecido, venido a menos.
127.Todo en García Márquez parece escrito en tablas inmutables.
128.Tunja es la remota ciudad andina de vientos helados donde nací.
129.Uno en el fondo no cambia. Sólo aprende con el tiempo a ocultar pavores y sentimientos.
130.Uno es realmente libre cuando puede decidir su destino y establecer sus líneas de conducta sin la interferencia de otros.
131.Uno, en el fondo no cambia. Sólo aprende con el tiempo a ocultar pavores y sentimientos.
132.Vargas Llosa es un extraordinario analista de la realidad continental.
133.Virginia Woolf reconocía su dificultad de vivir en dos esferas: la novela y la vida, así como la de mantener compostura y circunspección delante de extraños.
134.Vivo en dos mundos. Entre dos aguas.
135.Yo veía como Gabo le robaba al sueño horas enteras para escribir cuentos o novelas.


Sin embargo, de todo el listado anterior, de frases propias escritas por Plinio Apuleyo Mendoza, lo que más me impresionó, fue la definición de inteligencia que acuñó el maestro Fernando Botero: “Es la capacidad de pensar a largo plazo”, que nos permite, en efecto, pensar sobre la necesidad de estructurar con visión de perspectiva nuestro proyecto de vida.

La misión del Derecho

El Decreto Ley 196 de 1971, dispone la inclusión de varios conceptos que parecen estar en desuso: La abogacía tiene como función social la de  colaborar con las autoridades en la conservación y perfeccionamiento del orden jurídico del país, y en la realización de una recta y cumplida administración de justicia. Luego, la principal misión del abogado es defender  en justicia los derechos de la sociedad y de los particulares, así como asesorar, patrocinar y asistir a las  personas en la ordenación y desenvolvimiento de sus relaciones jurídicas.

En los libros jurídicos encontramos muchas veces frases que no comprendemos. Según el profesor español Rafael Domingo Oslé, esas frases siempre han sido “un hito en la historia de las reglas jurídicas y lo constituye el título XVII del libro L del Digesto (del 533), que el emperador Justiniano, gran imitador de lo clásico, quiso dedicar a las reglas, como broche de oro de su monumental compilación”. Esa obra se llamó De diversis regulis iuris antiqui, con más de doscientos aforismos que luego aparecieron parcialmente en la compilación realizada en el año 1265 por el rey Alfonso X El Sabio. Otras obras con compilaciones posteriores, fueron las Decretales de Gregorio IX en 1234; el Liber sextus de Bonifacio VIII en 1298; las 88 reglas del civilista Dino de Muguello en 1253 y, más tarde, en plena Edad Media, los primeros libros de Brocarda, Brocardica o Generalia, los cuales dieron origen al “método brocárdico”, pues los brocardos, reglas o aforismos eran ajustados a la época, en la cual, fue importante la selección de escolios realizada entre otros por Accursio en el año 1227; el boloñés Odofredo, el francés Pierre de Belleperche, Bartolo de Saxoferrato y su discípulo Baldo Degli Ubaldi; y ya en la edad moderna el juez inglés Henry de Bracton.

Durante el renacimiento son también de reseñar los Adagia del holandés Erasmo de Rotterdam; el libro del español Pedro de Dueñas; los aforismos contenidos en el Novum organum del inglés Francis Bacon; el tratado de aforismos Tratactus de iustitia universali, sive de fontibus Iuris, per aphorismos del ginebrino Jacobo Godofredo; las principales máximas del Common Law en las Institutes of the Laws of England del inglés Edward Coke, las Maxims of the Common Law de William Noy y los Commentaries on the Laws of England de William Black-stone. Así mismo, el gran Johan Wolfgang Goethe publicó las Maximen und Reflexionem y en el campo médico, bien merece la pena recordar los Aforismos hipocráticos que en el 400 a.C. escribió el célebre Hipócrates.


¿Lograremos, al menos hacer que los estudiantes de Derecho conozcan el sentido de su profesión?

jueves, 19 de septiembre de 2013

Olano en Aruba

Brocardos de Alejandro Llano.

Extractados de la lectura de "Segunda Navegación", el tomo II de las Memorias de Alejandro LLano, estan sus Brocardos:
Sobre los mismos, el propio Alejandro Llano dijo:
"Muy buenos los brocardos de Hernán. Dile que me han gustado mucho y que los voy a difundir, si no es pecar de inmodestia. Me encantaría que hiciera también los de Memorias-1 (Olor a yerba seca), pero debe de ser una labor de chinos".


miércoles, 11 de septiembre de 2013

Pablo VI en Colombia


Este año, sin pena ni gloria pasó la celebración del 45 aniversario del XXXIX Congreso Eucarístico Internacional, que se llevó a cabo en Bogotá entre el 18 y el 25 de agosto de 1968, ocasión en la que Su Santidad Pablo VI realizó su primer viaje a América, visitando nuestra ciudad del jueves 22 al sábado 24 de agosto de ese año. Pablo VI ejerció su pontificado de 1963 a 1978 y fue el primer Papa en realizar viajes pastorales al extranjero; el primero de ellos a nuestro país y, luego a Estados Unidos, Tierra Santa, Suiza, India, Filipinas, Portugal, Uganda y Turquía .
Previo a su llegada, el primer Papa viajero explicó precisamente que los viajes del Papa quieren decir que los caminos del mundo están abiertos a su ministerio, son índice de una mayor circulación de caridad y ponen en evidencia la unidad y la catolicidad de la Iglesia. Igualmente, el sucesor de Pedro expresó que “con el viaje a Bogotá deseamos testimoniar en forma inequívoca la fe de toda la Iglesia en la triple virtud santificadora de la Eucaristía: memorial de la Pasión Redentora, prodigio real de la presencia sacramental de Cristo, promesa de su venida final”.
Y agregó: “en América Latina la fe está despertando una gran caridad social y esperamos una creciente justicia civil y mayor prosperidad cristiana”.
El programa general de la visita del Vicario de Cristo, incluyó una ceremonia de ordenación sacerdotal, visita al Presidente de la República y a los campesinos de Mosquera, una Misa para la gran concentración de trabajadores, empresarios y universitarios en el Campo Eucarístico, luego el encuentro con el Cuerpo Diplomático y las autoridades extranjeras de visita en Colombia con ocasión del Congreso eucarístico, otra Misa el sábado, la inauguración de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y la bendición de la sede del CELAM, antes de salir para Roma.
La histórica visita fue acogida por el Administrador Apostólico de Bogotá, Aníbal Muñoz Duque, puesto que se no había nombrado al reemplazo del Arzobispo y Cardenal Luis Concha. El Nuncio era José Paupini y, había un Comité de Coordinación Iglesia-Estado, integrado por tres personas que posterior y curiosamente serían presidentes de la república: Misael Pastrana, Virgilio Barco y Belisario Betancur.

Cabe recordar que, la <<primera piedra>> de nuestro Templete Eucarístico de Bogotá, había sido previamente bendecida en Roma el 12 de abril de 1966 y corresponde a una piedra “arrancada”, como dijo Pablo VI, de la Basílica de san Pedro y “lleva en sí misma olor de cercanía a la tumba del primer apóstol”. 

En la Radio UN - Universidad Nacional

El viernes 30 de agosto tuvimos la oportunidad de hablar  en el espacio radial UN Análisis sobre el tema:  Bicentenario de la Independencia de Antioquia

martes, 30 de julio de 2013

Biocombustibles, ¿Realidad o Utopía?

Los biocombustibles líquidos, denominados también biocarburantes, son productos que en otras latitudes se están utilizando como sustitutivos de la gasolina y el gasóleo de vehículos y que son obtenidos a partir de materias primas de origen agrícola. Hay dos tipos de biocarburantes: el Bioetanol o bioalcohol y el biodiesel o biogasóleo.
 
Este tipo de combustibles provienen de la biomasa (materia orgánica de origen vegetal o animal) como el alcohol etílico o etanol, metanol, biodiesel, diesel fabricado mediante el proceso químico de Fisher-Tropsch y combustibles gaseosos tales como hidrógeno y metano. Los biocombustibles se utilizan principalmente como fuente de energía de vehículos de motor y para producir energía eléctrica.
 
El Bioetanol se produce a partir de los carbohidratos contenidos en vegetales, tales como el maíz, la remolacha, la yuca o la papa, mediante un proceso de fermentación similar al de la elaboración de cerveza.
 
El Biodiesel se produce a partir de aceites de tipo vegetal o animal combinados con alcohol (etanol o metanol) en presencia de catalizadores originando ésteres metílicos y etílicos (biodiesel), que se han de mezclar con el combustible diesel convencional o se utilizan como combustible puro (biodiesel 100%). Este biodiesel se puede producir a partir de aceites de semilla. La Ley 697 de 2001, además define:

  • Fuentes convencionales de energía: Para efectos de la presente ley son fuentes convencionales de energía aquellas utilizadas de forma intensiva y ampliamente comercializadas en el país.
  • Fuentes no convencionales de energía: Para efectos de la presente ley son fuentes no convencionales de energía, aquellas fuentes de energía disponibles a nivel mundial que son ambientalmente sostenibles, pero que en el país no son empleadas o son utilizadas de manera marginal y no se comercializan ampliamente.
  • Energía Solar: Llámese energía solar, a la energía transportada por las ondas electromagnéticas provenientes del sol.
  • Energía Eólica: Llámese energía eólica, a la energía que puede obtenerse de las corrientes de viento.
  • Geotérmica: Es la energía que puede obtenerse del calor del subsuelo terrestre.
  • Biomasa: Es cualquier tipo de materia orgánica que ha tenido su origen inmediato como consecuencia de un proceso biológico y toda materia vegetal originada por el proceso de fotosíntesis, así como de los procesos metabólicos de los organismos heterótrofos.
  • Pequeños aprovechamientos hidroenergéticos: Es la energía potencial de un caudal hidráulico en un salto determinado que no supere el equivalente a los 10 MW.
La Ley 885 de 2004, que aprueban el "Convenio Internacional sobre Cooperación, Preparación y Lucha contra la Contaminación por Hidrocarburos”, y el "Protocolo sobre Cooperación, Preparación y Lucha contra los Sucesos de Contaminación por Sustancias Nocivas y Potencialmente Peligrosas, complementa estas disposiciones.

Artículo sobre Víctimas del Conflicto Colombiano

El doctor Hernán Olano, publicó en la edición mayo - agosto del Boletín Mexicano de Derecho Comparado, indexada en SCOPUS, el artículo Trámite legal para el pago de obligaciones pecuniarias impuestas al Estado colombiano en decisiones sobre derechos humanos y derecho internacional humanitario http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/DerechoComparado/

jueves, 18 de julio de 2013

¿Se avizora un naufragio? Artículo de Hernán Olano y comentarios de Guillermo Villate

Si hablo de un naufragio, algunos creerán que puede ser el de los pretores después de algún crucero o viaje transoceánico para dormir plácidamente en los salones de conferencias; sin embargo, quiero hablar es de lo que decía monseñor Pedro Rodríguez con ocasión del año de la fe: "Gracias a Dios, que es tan bueno, no todo naufragio acaba en el hundimiento del barco, sino que la nave se mantiene a flote, deteriorada, ciertamente, pero puede ser remolcada a puerto y reparada para que vuelva a navegar".

En esa lucha personal, nuestra misión, no importa lo que tengamos sino lo que hagamos y debemos por eso tener la convicción de que lo importante ha de ser hacer felices a nuestra familia y de paso a nuestros amigos.

Y es que el hombre y la mujer son seres para el amor y sin él,  carecen de sentido, pues al ser humano lo hace el amor y solo allí encuentra su madurez, su plenitud y su felicidad.

Esos hombre y mujeres integran una nación, ¿Qué es una nación? Un cuerpo de asociados que viven bajo una ley común y están representados por sus gobernantes. Ahora, esa ley común, que se llama Constitución, pretende ser modificada para darles gusto a siete mil personas, mientras que otros cuarenta y cuatro millones y medio seguimos como como corderos llevados al
matadero; como ovejas mudas frente a los trasquiladores.

Como decía Emmanuel-Joseph Sieyés, en el <Ensayo sobre los Privilegios>: “guardémonos de dejarnos seducir por esas apariencias gesticulantes y engañadoras”, pues, precisamente, en la apariencia de un buen resultado, los diálogos de Cuba se han vuelto –desde el comienzo-, un escenario de alto costo para Colombia.

Pero es preciso ver, que buscando ya su reelección, o la de alguno de sus prohijados, no se siga considerando conceder a esos pocos una serie de privilegios que no merecen. Precisamente, un antiguo aforismo dice que <<privilegio>> es una dispensa para el que lo obtiene y un desaliento para los demás.

Sin embargo, la verdad se impone –ojalá algún día-; por eso, la batalla en contra del naufragio estará en la donación total, en ese amor sin reserva y sin condiciones, que se manifiesta en la trascendencia, que es lo más alto a lo que puede elevarse el ser humano, como lo decía Víctor Frankl.

Luchar y perdonar, para que nuestro amor sepa ahogar las ofensas. Se avecina en el proceso de paz un periodo de reconciliación. ¿Podremos poner en práctica estas enseñanzas? Lo importante ante los naufragios, es saber llegar a puerto.

COMENTARIOS DE GUILLERMO VILLATE SUPELANO:
Estimado Hernán: Felicitaciones por tu columna del dia de ayer en el Nuevo Siglo, ( para que lo de “nuevo”, deberíamos insistir en eliminar eso…,) pero volviendo al tema de tu columna, me gusto la referencia a los pretores y sus cruceros, tan caídos en desgracia ahora pues debiendo administrar justicia lo que hacen muchos magistrados es aprovecharse de ella y por esto el consenso general es que esta querida Colombia esta tan mal, por no haber justicia. Lo que dice Monseñor Rodríguez sobre naufragio que no todo acaba en hundimiento, contradice mi creencia que es la de que naufragio implica hundimiento y asi lo corroboro con este inserto tomado de Wikipedia Naufragio: Se denomina naufragio al proceso por el que una embarcación se hunde mientras ésta navega por una masa de agua (un océano, mar, lago, laguna, río, embalse, estanque, etc). No hay que confundir este término con su significado; el naufragio es el hundimiento de una embarcación, pero sus restos se los denomina pecio.Además, en sentido figurado «naufragio» se emplea como sinónimo de desgracia.Como ves siempre te leo y estoy de acuerdo contigo, salvo en lo anterior que créame aproveché para comunicarme contigo.Cordial saludo, Guillermo Villate Supelano.

Delito político

Se presenta el vínculo a la revista Ambiente Jurídico de la Universidad de Manizales:
http://www.umanizales.edu.co/publicaciones/campos/juridicas/ambiente_juridico/html/Ambiente%20Juridico/edicion10.pdf

martes, 9 de julio de 2013

¿Constituyente?

Hace algún tiempo, un senador proponía una constituyente para cualquier otro tema de actualidad; lo mismo ha ocurrido con ministros de Estado y hasta con ex constituyentes. Sin embargo, la Constitución de 1991 dejó cerrada la puerta para que esta figura, pues aunque figura en el texto del ordenamiento Superior, no se deja a ningún conductor capacidad de maniobra, es decir, una Constituyente no posee dirección hidráulica, como quisieran los negociadores de La Habana.

La Constitución es norma superior pues es expresión la concreción de la voluntad del poder constituyente. La supremacía o supralegalidad de la Constitución depende de estos dos elementos: De la rigidez, pero también de su origen en el poder constituyente.

La Constitución es una norma marco para la Convivencia de todos los colombianos, no el mecanismo de expresión de todas las aspiraciones que hay en la sociedad, de tal forma que los proyectos de reforma deben ser expresión de aspiraciones de un amplio espectro social, no de intereses puntuales. La Constitución es una norma con pretensión de estabilidad y el constante “manoseo” que ha tenido con casi cuarenta reformas en 22 años, la crítica permanente a los representantes del Congreso mediante la presentación de proyectos de reformas, y ahora la iniciativa insurgente, lo que puede es crear en la opinión pública una sensación de inoperancia o de incorrección del texto Constitucional.

La posibilidad de que la reforma constitucional se realice por un mecanismo de democracia representativa diferente del Congreso de la República, por una Asamblea Constituyente, está contemplada en los artículos 374 y 376 de la Constitución. Este mecanismo alternativo es más dispendioso que el previsto para el caso de reforma llevada a cabo por el Congreso y a diferencia de ésta, los repre­sentantes escogidos para conformar la Asamblea constituyente no tienen mandato diferente que el de reformar total o parcialmente la Constitución.

La iniciativa para reformar la Constitución tiene al Gobierno, como uno de los principales impulsores de la actividad estatal esta potestad, en el entendido de que como representante de la mayoría del pueblo colombiano tiene la autoridad para proponer un cambio significativo de la forma de ser del Estado, pero, qué yo sepa, el principal negociador no ha expresado tal propuesta en nombre de las autoridades constituidas.

Esta vía de reforma contempla un procedimiento más dispendioso ya que in­volucra dos procesos electorales (aprobación y elección), la intervención del Congreso con mayoría cualificada y el control previo de la Corte Constitucional; tal cantidad de requisitos parecen ir orientados a configurar este órgano como poder constituyente, con potestad plena de reforma, no sometido posteriormente a control alguno.

jueves, 13 de junio de 2013

El Príncipe Juan Arcadio In memoriam 1926 - 2013

S.A.R. e I., el Príncipe Ioannes Arkadios Basilios, Megaduque del Imperio Romano-Byzantino, Duque de Antioquia, Conde de Missolonghi de Etolia, Conde de Sardes de Lydia.

 
Dedicado especialmente a los estudios jurídicos, sociales, económicos, históricos, sanitarios y de la seguridad social. Son innumerables los doctorados honoris causa recibidos, nombramientos de academias, institutos, asociaciones, etc. Sus trabajos han tenido un gran eco internacional. Sus biógrafos creo que se han quedado cortos, cuando han expresado que "es un entrañable amigo, siento por él la devoción que se tiene por un caballero ejemplar, sencillo, esencialmente bueno, afable, cariñoso y sabio".

Sus estudios y publicaciones sobre seguridad social son muy numerosos, pues con ellos ha recibido premios especiales como el del cincuentenario de la fundación del Instituto Nacional de Previsión Social por su trabajo "Álvaro López Núñez y la Previsión Social Española"; las publicaciones sobre historia byzantina, griega clásica y neohelénicas, son muy importantes y muchas se recogen en "Trebizonda", una Revista de Estudios Bizantinos de la que es Director. 

Entre las innumerables publicaciones, está su libro titulado “Byzancio y España” y otros como los siguientes:

"Alfonso V° El Magnánimo",
"Breve comentario a una reciente publicación turca",
"Censo de obras de arte byzantinas,
"Constantinopla, Nicea, Trebizonda",
"Digenes Akritas",
"Dos poesías de Konstantino Kavafis",
"El Helenismo",
"El Tzykanisterion",
"Figuras Trapezuntinas: El Cardenal Bessarion",
"Figuras Trapezuntinas: Jorge de Trebizonda",
"Iglesia de la Virgen Panaghia Chrysocephalos",
"Iglesia de San Eugenio de Trebizonda",
"Iglesias de Trebizonda",
"Influencia byzantina en el arte románico de España",
"Influencia Byzantina en España después de la Reconquista",
"La Gran Idea y los Láscaris",
"La múltiple división de Grecia desde la conquista por los Cruzados hasta la ocupación turca",
"Las compañías catalanas en Oriente",
"Los cráneos de San Cosme y san Damián en Madrid",
"Los Pomaks Griegos",
"Monasterio de Xenophontos",
"Monastero de Sumela",
"Obispos y Metropolitas de Amasia",
"Rodas",
"Trebizonda en el siglo XX",
"Vataza Láscaris",
“Byzance dans la poesie de Constantin Cavafy”,
“Cinco notables joyas”,
“El humanismo tema de nuestro tiempo”,
“Escuela y previsión”, “Influencia educativo-social de la previsión en la pedagogía escolar”,
“Flavius Paulus, Rex Orientalis”,
“Función educadora del seguro escolar”,
“Influencia bizantina de la España musulmana”,
“La comunidad internacional”,
“Los byzantinos en España”,
“Los orfanotrofios griegos y su perduración en Byzancio”,
“Ramón Lull y la Unión con los Bizantinos”,
“Sept Princesses Byzantines de la Maison Láscaris en Espagne”,
“Voyage de Benjamín de Tudela a Constantinopla”,
"Traducciones de algunas obras que tuvieron repercusión en Oriente y en Occidente", etc.
 En cuanto a materia jurídica ha realizado una compilación legislativa sanitaria de veinticinco tomos que, a la vista de su éxito, se está volviendo a editar; en 1989 publicó el titulado “Docencia e Investigación”, con 710 páginas.

Titulado y diplomado en derecho y ciencias sociales por varias universidades, centros e institutos. Miembro de la Asociación Colombiana de Estudios de Política Internacional y Diplomacia – ACEPID;  Colegiado Correspondiente del Centro de Estudios Históricos en Derechos Humanos “Diego de Torres y Moyachoque, Cacique de Turmequé”; Miembro de la Nipón Gakushikai Academy; del Instituto de Cultura Chibcha, de la Academia Brasilera de Ciencias Sociales, del International Research Institute, del Instituto Internacional Grancolombiano de Estudios Sociales, Económicos y Diplomáticos – IGESED; del Club de Intelectuales Franceses, del Centro del Helenismo Emigrante, del Halt Reasearche Institut de Sakyo Japón, del Colegio Heráldico de España y de Las Indias, Miembro de Número de la Sociedad Heráldica Española y de su Colegio de Armas, etc.

Gran Maestre de la Orden Imperial Bizantina de San Eugenio de Trebizonda, designado por Psefisma extendido el 13 de abril, día de la Santa Pascua de Resurreción de Nuestro Señor Jesucristo, del año 1958 de su era y 7466 de la era de Constantinopla, por su Alto Protector Eugenio II°, en aplicación de la Constitución XXVII de la Orden; recibió el "Tais", Manto Real de Timor Oriental; Gran Collar de la Orden de Santa María de Las Mercedes dentro de la Encomienda de San Pedro Claver, Medalla de Oro de la Previsión Española; Gran Collar de la Orden de Santa Ágata de los Paternó; Gran Collar del Estamento de Hijosdalgos del Nuevo Reino de Granada, Cruz de Guerra de la Asociación de Veteranos de Guerra de Grecia, Disco de Plata de San Demetrio de Tesalónica del Exarcado de la Orden de San Eugenio en Grecia; Medalla del Patriarcado de Jerusalén; Gran Cruz del Santo Sepulcro de Jerusalén concedida por el Patriarca de esa ciudad; Condecorado con la más alta medalla de la Orden de los Caballeros de Rizal de Filipinas; Gran Cruz de San Antonio del Desierto; Socio de Honor del Círculo de Estudios Genealógicos Familiares; Metopa del Athens College de Atenas; Presidente Honorario de la Academia de Ceremonial de la República Argentina "General Manuel Belgrano"; Bailío de Honor de la Fraternidad Caballeresca Michaelita; Medalla del Milenario del Monasterio Imperial, Patriarcal y Autónomo del Beato Xenofon del Sacro Monte Athos; Men of Achievement de Cambridge; Placa de la Asociación de Constantinopolitanos de Atenas; Medalla de Honor de la ciudad de Crato, Portugal;  Placa Recordatoria de la Embajada de Honduras en Atenas; Placa de la ciudad de Patras, Grecia; Ciudadano de Honor de la ciudad de Miami Beach; Medalla de la Sacra Ciudad de Missolonghi en Etolia, Grecia ;  Placa de la Sociedad Central de la Banca Nacional de Grecia; Placa Recordatoria de la Organización para la Promoción y la Internacionalización del Idioma Griego O.P.I.I.G.; Placas de la Sociedad de Amistad Heleno-Italiana e Investigación "Hugo Foscolo" y de la Vicealcaldía de Patras, Grecia; Gran Collar de la Imperial Orden Hispánica de Carlos V°, Gran Collar de la Orden del Orbe Hispánico; Medalla de Oro de la Fundación Louridion de Atenas y Diploma de Honor Supremo de la misma; Medalla de la Sociedad de Musicófilos de Constantinopla; Placa al Mérito del Museo Naval de Grecia; Placa del Museo del Ejército de Atenas y de la Sociedad de Amigos del Museo; Busto en bronce de Alejandro Magno del Museo de Ejército de Atenas; Metopa con las Armas de Infantería del Ejército Griego; Medalla de Oro con escudo de la Asociación "Argonautas-Komnenos" de Atenas; Medalla al Mérito el Cuerpo de Donantes de Sangre y Placa al Mérito del citado Cuerpo de Atenas; Placa al Mérito de la ciudad de Limni, Grecia; Escudo del Monasterio de Varnakova; Placa de la Asociación Póntica "Komnenoi" de Halkis (capital de Eubea); Medalla del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla; Académico de la Sociedad Filológica Parnassos de Atenas; Medalla de Oro de la Asociación Pontia "Alexandros Ypsilantis"; Presidente y Socio de Honor de la Sede Compresoriale di Ragusa dell´Archeoclub de Italia, etc., etc.

El Príncipe don Juan Arcadio tuvo la suerte de estar casado con la ilustrísima y querida dama toledana doña María Isabel Monroy Blanco, unión que bendijo el padre Francisco Albarracín. La princesa María Isabel es una mujer de simpatía desbordante, que tiene siempre el regalo de una palabra atenta y agradable, como se lee en la descripción que de ella hace José María de Montells en el #17 de la Revista Iberoamericana de Heráldica. Es también una buena conocedora de la civilización byzantina. Ha escrito bastantes trabajos sobre esta materia, de los que destacamos “León V° de Armenia”, “Calinico”, “Romanos el Méloda”, “Nicéforo Blemmides”, “Nicéforo Chummos”, etc. La Princesa Maribel, es Prieure d´Honneur y Devotion de la Fraternidad Caballeresca Michaelita, Dama de Gran Cruz de la Orden Dinástica de la Real Corona Balear, Cruz del Santo Sepulcro de Jerusalén de Atenas, etc. Es Hija de connotado médico y humanista don Antonio Monroy Cordero.

De este matrimonio Láscaris-Comneno - Monroy Blanco, nacieron las bellas princesas:

A.    María Eugenia Isabel, nacida en Madrid el 20 de septiembre de 1975, Profesional en Técnica de Construcciones y Arquitecta. Actualmente es la Gran Maestre y Aristeia de la Imperial Orden de San Eugenio de Trebizonda, Madrina de la Bandera de la Toparquía de Cataluña de la Orden de San Eugenio. Colegiada Correspondiente del Centro de Estudios Históricos en Derechos Humanos “Diego de Torres y Moyachoque, Cacique de Turmequé”. La Princesa María Eugenia Isabel, es madrina de bautizo de mi segunda hija, doña Isabela Olano Leiva.
B.    Helena Isabel Irene, profesional universitaria en Derecho; Coadjutora de la Orden de san Eugenio, Aristeia de la Imperial Orden de San Eugenio de Trebizonda, al igual que Colegiada Correspondiente del Centro de Estudios Históricos en Derechos Humanos “Diego de Torres y Moyachoque, Cacique de Turmequé”.

Los Príncipes Juan Arcadio y María Isabel y sus hijas me han honrado con su especial y sincera amistad.



Los símbolos patrios

Del 20 de junio al 20 de julio comienza lo que la ley denomina “El mes de la Patria”. Se ha vuelto frecuente hacer lo que los norteamericanos: Cantar el himno nacional en versiones arrítmicas y letras <novedosas>, que hacen a los símbolos patrios en Colombia, hoy en día poco respetados, tanto así que el Código Penal establece una “multa” por su irrespeto, la cual no está monetizada y, en el Código Nacional de Policía, las sanciones por no izar la bandera patria sólo se han indexado en Bogotá hace tres años.

La Bandera Nacional es un glorioso símbolo de nuestras festividades patrias, según la Ley 198 de 1995, a diario debe izarse la bandera nacional y ubicarse el escudo patrio a la entrada principal de los edificios donde funcionen entidades públicas nacionales, departamentales, municipales y distritales; en las guarniciones militares y de policía, y en los establecimientos educativos; sí mismo en las sedes de las misiones diplomáticas y consulares de Colombia en el exterior.

La Ley que adoptó el Himno Nacional fue objeto de pronunciamiento de la Corte Constitucional, Sentencia C-469 de 1997, declaró exequible la Ley 33 de 1920 que lo consagró.

La ley 1 de 1952, por medio de la cual “se conmemora el cincuentenario de la consagración oficial de la República de Colombia al Sagrado Corazón de Jesús”, establecía que “Cada año se renovará la consagración oficial de la República en análoga forma y en el día, en que se celebra la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, la que será nacional a partir del año venidero, y se denominará de "Acción de Gracias".

Por Decreto 1340 del 30 de junio de 1940, se creó el “Día Nacional de la Flor”, y señaló para su celebración el segundo domingo de mayo, fecha tradicional de la conmemoración del Día de la Madre. La Flor Nacional de Colombia es la Cattleya Labiateae Variedad Trianae.

La Ley 61 de septiembre 16 de 1985, que recogió como árbol nacional de Colombia la Palma de Cera o Ceroxylom Quindiuense. Un poco después fue aprobada la ley que elevó al Cóndor de los Andes. Un caso especial, que incluye nuestra Constitución, es el artículo 188, que crea como Norma Superior un símbolo de la Unidad Nacional.

Finalmente, otros dos símbolos de la nación son: la disciplina deportiva del tejo, declarado en la Ley 613 de 2000 como deporte nacional en todo el territorio, obligando a Coldeportes a su divulgación y fomento. Y, por medio de la ley 908 de 2004, se declaró como Símbolo Cultural de la Nación el Sombrero Vueltiao Zenú.

El doctor Olano en Chile


¿Libertad? de prensa.

Siempre ha existido en Colombia un segmento de periodistas jamás protegido por el Estado; es aquel llamado “periodismo independiente”, integrado por personas que hasta han muerto en forma anónima o sin la protección estatal. Por eso nos parece valiente la actitud de la Fundación Guillermo Cano, que hizo un reconocimiento así fuera retórico sobre la función de la prensa en Colombia y el  mundo.

Los “independientes”, al hacer público lo público, como lo ocurrido en un municipio cercano, las amenazas y denuncias aparecieron contra ellos y, especialmente contra los periodistas que denunciaron las anomalías. La valerosa posición asumida por el escritor – periodista Gerney Ríos González, presidente de la Asociación de Comunicadores Sociales en este tema, es digna de destacar y de darse a conocer para que se promueva la protección en favor de este periodista y de sus colaboradores.

Una grave situación para el ejercicio de la actividad periodística, se encuentra paradójicamente, en el mecanismo por antonomasia de protección de los derechos fundamentales en Colombia, la acción de tutela, puesto que muchos jueces de primera instancia, han concedido el amparo a su buen nombre contra periodistas y medios de comunicación, incluso a señalados narcotraficantes, lo que llevó a que muchos de los procesos finalizaran en la Corte Constitucional, situación que se resume en un catálogo de casos emblemáticos y abundantes decisiones jurisprudenciales relacionadas con los hechos noticiosos divulgados a través de los medios de comunicación y su proyección en los derechos a la intimidad y a la información; la Corte Constitucional, ha dejado en claro que una de las condiciones para defender el derecho a la información, la constituye la veracidad de los hechos.

Debemos fortalecer los acuerdos para el ejercicio del periodismo independiente como lo plantea la Fundación para la Libertad de Expresión – FUNDALEX, para hacer más efectivas las medidas sobre el particular.

Un problema de los medios de comunicación, particularmente en Colombia, es su dependencia de la pauta publicitaria gubernamental o que son parte de algún holding empresarial que les inhibe informar con veracidad algunas noticias, sin que realmente primen los intereses de la sociedad, sino el rating, lo cual ha ocurrido aquí y en otros países más grandes o más pequeños, como el caso de la República Dominicana. Por eso, ha señalado Hans Joachim Schneider, que “no constituye una novedad afirmar que la prensa moderna escrita, oral y televisiva, es por lo común una prensa de empresa, es decir, sin grandes convicciones y sin más fines que los de una gran difusión que aumente sus beneficios”.

Posdata: ¿Cómo funciona la “meritocracia” judicial?

lunes, 27 de mayo de 2013

Armero revive

Conciliada, pero aún no sancionada ni promulgada, a la espera del show presidencial correspondiente, como ha sido la desafortunada tradición de este Gobierno, se encuentra la ley por medio de la cual se rinde honores a la ciudad de Armero y sus víctimas.

Según el mandato de los artículos 161 de la Constitución y 186 de la ley 5, la Comisión de Conciliación estudió las diferencias de los textos aprobados por las Plenarias del Senado y de la Cámara, resolviendo acoger el texto aprobado en el Senado y sus 46 artículos.

Es una ley extensa y ambiciosa, que requerirá de mucho dinero para su ejecución, incluyendo una orden en el artículo 45, al disponer que será falta grave imputable a los correspondientes funcionarios no darle puntual cumplimiento a la precedente ley 1478 de 2011, de honores a Armero-Guayabal, disposición que también es un inútil canto a la bandera.

Si bien la ley tiene por objeto rescatar y afianzar la memoria y la identidad histórica, sociológica y cultural de la desaparecida Armero y la proyección de su legado al mundo, tal vez el único que lo ha logrado, sin una ley que lo ordene, ha sido el ilustre armerita Gerney Ríos González, promotor y gestor de la educación solidaria gratuita para más de 60 mil personas a lo largo del país, donde siempre ha llevado en alto la bandera de su patria chica.

La finalidad de la ley es la de reivindicar  la dignidad de una ciudad que fue sumida por el lodo y el olvido y favorecer el desarrollo armónico e integral de la economía y la calidad de vida de Armero-Guayabal, promoviendo diversas materias: el turismo, el medio ambiente, el desarrollo industrial a través de estímulos para la creación de nuevas empresas y proyectos y la capacitación, honrando también a los sobrevivientes de la tragedia con el “Día Nacional de la Memoria y la Solidaridad con las víctimas de la tragedia de la ciudad de Armero”, estableciendo un día cívico más cada 13 de noviembre, cuando el gobierno nacional ha de recordar no sólo a los armeritas, sino también a las víctimas de las tragedias naturales que han afectado a nuestro país.

La nacionalización de los terrenos de la antigua Armero y la conservación de sus ruinas; los monumentos y el colegio en homenaje a Omaira Sánchez; el Museo Centro de Memoria Histórica; el Parque Temático <Jardín de la Vida>, así como los excesos del artículo 33 y las facultades pro témpore al Ejecutivo para dar cumplimiento a la ley, son algunas otras disposiciones incluidas en la ley.