lunes, 29 de abril de 2013

Mi Planeta, de Isabela Olano Leiva

Poesía ganadora del primer lugar en el concurso de poesía "Trébol de cuatro hojas" del Gimnasio Femenino de Bogotá.

MI PLANETA.

Mi planeta
Es la tierra,
Un misterio encierra,
Que no cabe en una camioneta.
***.
A veces le da una pataleta;
Un maremoto, un terremoto,
o algún evento remoto,
son su expresión al sentirse en la olleta.
***.
Hace tiempo un profeta,
un chibcha llamado Bochica,
observador de la vida  atmosférica,
nos pidió cuidar nuestro planeta.
***.
Para muchos, su mensaje
vale una galleta
y debemos darles un brebaje
para que escuchen a este personaje.
***.
Lo primero será reciclar,
para dejar mi planeta de ensuciar,
separar las basuras en bolsas,
para dejar las calles más hermosas.
***.
Si cumplimos con el planeta,
siguiendo algunas de las recomendaciones,
todos los pueblos y naciones,
los niños, niñas y ancianos,
del planeta gozaremos por más años.

El Nuevo Nuncio en Colombia


El Nuncio Apostólico de Su Santidad en Colombia es el Decano del Cuerpo Diplomático acreditado ante nuestro Gobierno. La Santa Sede, al gozar de subjetividad jurídica internacional,  ejerce el derecho de legación y posee una actividad diplomática semejante a la de los Estados, aunque con una serie de modalidades que al efecto indica el propio Código de Derecho Canónico al tenor del canon 363. Su actividad diplomática se sirve de los mismos instrumentos que usan los Estados, pero con finalidades específicas, no siempre identificadas con las que éstos persiguen.

El inicio de nuestras relaciones con la Santa sede fue largo y lleno de dificultades; sin embargo, en 1826 el Nuncio en Madrid informó que había obtenido el beneplácito español para que la Santa Sede pudiese recibir a los diplomáticos americanos en calidad de agentes privados con fines eclesiásticos y además, España solicitó que a ninguna de sus colonias se le reconociere independencia alguna.

León XII, por esa época, designaría los primeros obispos para Colombia, que fueron los mismos presentados por la naciente república en una lista encabezada por Monseñor Fernando Caicedo y Florez, quien asumió como arzobispo de Bogotá.

El 14 de diciembre de 1835 la Sede Apostólica designó como Internuncio a Monseñor Gaetano Baluffi, quien estuvo en Colombia hasta 1842.

Años más tarde Monseñor Serafino Vannutelli, seguido de Monseñor Mario Mocceni, luego Monseñor Antonio Vico, sucedido por  Monseñor Francesco Ragonesi; después Monseñor Alberto Vassallo-Torregrossa, luego Monseñor Enrico Gasparri.

Después de un lustro de vacancia, el Santo Padre designó en 1925 a Monseñor Paolo Giobbe; le sucedería Monseñor Giuseppe Beltrami, posteriormente Monseñor Antonio Samoré, sucedido por Monseñor Paolo Bertoli. Luego Monseñor Giuseppe Paupini; Monseñor Ángelo Palmas; Monseñor Eduardo Martínez Somalo; Monseñor Ángelo Acerbi, Monseñor Paolo Romeo; Monseñor Beniamino Estella; Monseñor Aldo Cavalli y Monseñor Ettore Balestrero.

Monseñor Aldo Cavalli, hasta el 16 de febrero de 2013 ocupó la nunciatura en Colombia, habiendo sido ese día designado Nuncio en la República de Malta. El Papa Francisco lo reasignó antes de su posesión en Malta, como Nuncio Apostólico en Libia, por rescripto del sábado 13 de abril de 2013.

El nuevo Nuncio es Monseñor Ettore Balestrero, nacido en Génova el 21 de diciembre de 1966. Ordenado sacerdote en Roma el 18 de septiembre de 1993. Designado el 22 de febrero de 2013 por el Papa Benedicto XVI como Nuncio Apostólico en Colombia, y elevado a la dignidad de Arzobispo Titular de Victoriana, siendo consagrado episcopalmente el 27 de abril de 2013 por el Cardenal Tarcisio Bertone, Cardenal-Obispo de Frascati y Secretario de Estado de la Santa Sede. Le damos la bienvenida.

La trata de personas, flagelo que crece

Publicado en Flas Internacional de "El Nuevo Siglo", abril 28 de 2013:

La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) trató por primera vez de concretar las pautas de la trata de seres humanos en abril de 2006. Luego, en 2007 y en el marco de la Iniciativa mundial de las Naciones Unidas para luchar contra la trata de personas (UN.GIFT), la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) realizó un estudio sobre la situación de la respuesta mundial al delito de la trata de personas.

La Asamblea General de Naciones Unidas suscribió el Convenio para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena; la Resolución 34/180, de 18 de diciembre de 1979, y la Convención sobre Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres aprobada por Colombia por la Ley 51 de 1998; en 2000, se suscribe por la Asamblea ONU, el Protocolo Para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, Especialmente Mujeres y Niños, que complementa la Convención de las Naciones Unidas Contra la Delincuencia Organizada Transnacional,  así como otros documentos internacionales, que son fuente para que la Corte Constitucional haya justificado la creación de una especie de “derecho laboral sexual".

En el caso de Colombia, la Corte Constitucional de este país, en la Sentencia de Tutela T-629 de 2010, amparó los derechos laborales de las personas que ejercen la prostitución ordenando que una mujer que ejercía la prostitución fuera reintegrada a su trabajo después de haber sido despedida por quedar embarazada y ordenó que la afectada fuera indemnizada  teniendo como base el salario legal mensual vigente, por considerarse al o la trabajadora sexual como sujeto de especial protección en la relación laboral con el proxeneta. La actora del proceso, ingresó a laborar como prostituta en un bar y ejercía las correspondientes acciones propias de una Trabajadora Sexual.

Presentada la acción de tutela, la Juez 63 Penal Municipal de Bogotá, dijo que no era jurídicamente posible amparar el derecho al trabajo de una prostituta, pues el objeto del contrato se encuentra afectado de un objeto ilícito toda vez que dicho ejercicio es contrario a las buenas costumbres, razón que impide su protección, advirtiendo sin embargo que el ejercicio de la prostitución no es delito.

En segunda instancia, el Juzgado Quinto Penal del Circuito,  resolvió el recurso de apelación interpuesto, confirmando el fallo de primera instancia; sin embargo, la Corte Constitucional, no obstante el concienzudo análisis que realiza de la prostitución en el derecho positivo nacional e internacional, trae a colación varios tratados internacionales que parece finalmente no tener en cuenta al decir en la Sentencia que en esta <actividad> siempre habrá contrato de trabajo “y así debe ser entendido, cuando el o la trabajadora sexual ha actuado bajo plena capacidad y voluntad, (…) y por supuesto cuando exista subordinación limitada por el carácter de la prestación, continuidad y pago de una remuneración previamente definida".

Con la decisión de la Corte Constitucional, se sentó precedente para la consideración de una doctrina constitucional que reconozca la existencia de un contrato de trabajo entre un empleador y un trabajador sexual y la prostitución se legitima como actividad laboral a la luz de los principios constitucionales puesto que no hay prohibición expresa que impida su realización y ella, por sí misma, no vulnera los dictámenes de la dignidad de la persona humana.

Pero, ¿qué pasa si no hay remuneración?, ¿Qué ocurre con el turismo sexual, la trata de seres humanos y la prostitución infantil? ¿Será que la Corte ampara entonces desde ahora el proxenetismo y tácitamente derogó el Código Penal Colombiano? ¿Qué ocurre sobre el particular en otros países?

Son aspectos a evaluar, por cuanto Colombia no sólo padece y vive el fenómeno de la trata de personas hacia el extranjero, sino que también, en regiones inhóspitas, niñas, niños, adolescentes y mujeres son tratados como objetos e instrumentalizados en una esclavitud obligada con graves consecuencias físicas y sicológicas para quienes así deben procurar un leve sustento; pero también, personas que se dedican a actividades como web cam, masajes o hot call center, son muchas veces obligadas por alguien, o por las circunstancias, a someterse a <<empresarios>> detrás de estas lucrativas pero ominosas actividades.

El problema es que muchas de estas leyes penalizan, como mínimo, la explotación sexual y los trabajos forzados y no imponen restricción alguna en cuanto a edad o sexo de la víctima. Por ejemplo, leyes que se limitan a la explotación sexual o que se aplican únicamente cuando las víctimas son mujeres o niños. Éste fenómeno debe investigarse más por los académicos y además, debemos contar con la verdadera unión entre las naciones para que se analice cómo lograr combatir este flagelo.

65 años de "El Bogotazo"


El 14 de abril de 1948, mi abuelo,  el doctor Julio César García, por entonces Rector del Colegio Nacional de San Bartolomé, le envió a mi abuela, quien por entonces residía aún en Medellín una carta sobre los hechos del 9 de abril, narrada desde la esquina misma de los acontecimientos, el centenario colegio ubicado entre el capitolio, el Palacio de San Carlos, la Catedral y el Palacio de la Carrera, hoy Casa de Nariño.

Este documento, comienza así: “Queridísima mía: En el borde de todos los horrores, ante los cuales la muerte misma parece menos grave, hemos vivido estos cinco días desde el viernes 9 a las dos de la tarde. A la 1 p.m. habíamos estado en la esquina de la carrera séptima con la calle catorce, a pocos metros de donde minutos después iba a consumarse el asesinato del doctor Jorge Eliécer Gaitán, que desencadenaría las furias del infierno sobre Bogotá y pondría al país al borde de la disolución. Nada indicaba la proximidad de la tragedia. Después de almorzar tranquilamente me recosté en mi cuarto y a eso de las dos menos diez minutos oí gritos en la calle; me asomé a la ventana y vi gentes vociferantes contra el doctor Ospina Pérez, el gobierno y el conservatismo y oí que en la carrera séptima rompían ventanas a pedradas. Al salir del claustro del Colegio me informó un profesor llegado de la calle que la causa de la furia era la muerte del doctor Gaitán y supe que por la carrera séptima hasta el Palacio Presidencial acababa de ser arrastrado el cadáver del asesino. En ese momento llegó el Vicerrector y en medio del estupor de todos empezamos a serenar a los estudiantes, hicimos entrar a los que estaban en la calle y cerramos las puertas.

Nos tocó presenciar el primer asalto de las hordas vandálicas al Capitolio y la destrucción de uno de los salones del primer piso, cuyos despojos quedaron regados a lo largo de la cuadra entre las calles 9 y 10. Poco después alcanzamos a ver que ardían los tranvías en la Plaza de Bolívar y que en ella reinaba confusión espantosa. Los alumnos externos querían salir pero logramos contenerlos y permitir la salida sólo de aquellos cuyos padres los reclamaban... Mientras tanto empezaba a llegar el Batallón Guardia Presidencial y a disponerse para impedir el avance de las turbas enfurecidas hacia Palacio…”

Estos son sólo los renglones iniciales de un documento que recoge la visión de un educador e historiador sobre ese luctuoso momento de nuestra violencia, así como de una falta de Paz, que aún está por llegar.

jueves, 4 de abril de 2013

La Bagatela, revista de la Universidad de América.

El  primer periódico político que se estableció en la Nueva Granada fue “La Bagatela”, donde Antonio Nariño expuso sus ideas, luchó con coraje y labró en la conciencia popular el prestigio que lo condujera a la más alta magistratura y con su pluma y sus editoriales buscó con afán la consecución de la declaración de Independencia absoluta de Cundinamarca. De éste periódico aparecieron 38 números, el primero el 14 de julio de 1811 y el último, el 12 de abril de 1812. Contaba con 116 suscriptores, entre los que se cuenta a mi antepasado Mariano Olano.

Desde su columna "Mi dictamen sobre el gobierno que conviene al Reino de la Nueva Granada", Nariño propugnó sin desfallecimiento por el imperio de un régimen de gobierno unitario. Ese 1811 en dos ocasiones armó su periódico “encamado”, sin especificar la causa de su postración.

Antonio Cacua Prada, comenta que el título de "La Bagatela", lo tomó Nariño de un diálogo del Quijote con el autor de un libro que en toscano se llama "Le Bagatelle". En el Ingenioso Hidalgo se lee: "¿Y qué  responde Le Bagatelle en nuestro castellano? Preguntó Don Quijote. Le Bagatelle, dijo el autor, es como si en castellano dijésemos juguetes; y aunque este libro es en el nombre humilde, contiene y encierra en sí cosas muy buenas y sustanciales".

Precisamente, cosas buenas y sustanciales son las que encontramos en <La Bagatela>, la Revista de Derechos Humanos que desde noviembre de 2011 está editando la Universidad de América, bajo la dirección de Jaime Posada Díaz y la acertada edición de Jorge Piotrowski.

El doctor Piotrowski, mi apreciado ex alumno, fiel al espíritu crítico de Nariño, ha impulsado la investigación y divulgación de escritos que buscan fomentar la reflexión en torno a los más sentidos temas, con el fin de promover la unidad y la concordia entre todos los colombianos desde el Instituto de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la citada Universidad.

Otro aspecto que se ha desarrollado en los ejemplares publicados es la promoción de la democracia como una forma de convivencia social como uno de los principales desafíos de la actualidad.

La nómina de columnistas ha sido de lujo: El Presidente y el Vice Presidente de la República, los Ex Presidentes, el Procurador General de la Nación, los Ministros del Despacho, el Defensor del Pueblo, los Presidentes de las Altas Cortes, congresistas, embajadores y académicos; pero, lo que más se destaca son las meditadas reflexiones sobre la paz, ese bien anhelado y esquivo que todos deseamos para nuestra patria.

Libro y más intervenciones sobre el Cónclave

El profesor Olano informa que ya se encuentra listo su libro sobre la Sucesión Pontificia, en el cual ha trabajado los últimos nueve años. Además, se incluyen estas otras intervenciones en medios:
Por Starmedia:  http://noticias.starmedia.com/sociedad/papa-francisco-me-gustaria-iglesia-pobre.html
En Perú:  http://www.perupuntocom.com/modules.php?name=News&file=print&sid=19537
Por MSN:  http://noticias.latino.msn.com/francisco-me-gustar%C3%ADa-una-iglesia-pobre-13