XI Coloquio Internacional de Literatura Hispanoamericana y sus Valores

Congreso contra la corrupción

El doctor Hernán Olano presentará una ponencia en el Congreso Internacional "Transparencia internacional, participación ciudadana, actividad política y lucha contra la corrupción", a realizarse en Las Palmas de Gran Canaria, España, del 23 al 25 de marzo de 2015.
http://www.gi.ulpgc.es/invpja/wordpress/programa/

Presencia del doctor Hernán Olano en medios

Esta semana en prensa:

http://www.elcolombiano.com/cuestionamientos-a-pretelt-provocan-revolcon-en-corte-XB1434303
http://www.elpais.com.co/elpais/internacional/noticias/imprudente-osado-y-cercano-jovenes-asi-papa-francisco
http://www.vanguardia.com/colombia/299101-no-reclutar-mas-ninos-llevara-al-desescalamiento-del-conflicto-analistas

Discurso Público

Hoy  día, muchos valores considerados básicos por quienes poseen integridad, se han visto cuestionados dentro de lo que se ha constituido como un nuevo contexto político, jurídico y cultural, que muestra su hostilidad contra quienes sostienen principios tradicionales no negociables y hasta hace muy poco incuestionables, pero, en caso de serlo, presentados con argumentos sólidos y criterio respetuoso frente a quienes se proclaman como abanderados de las libertades, la igualdad y el pluralismo laicista.

En el nuevo criterio de juicio público se ha pasado a desacreditar opiniones, que aunque legítimas desde el punto de vista de quien las emite, causan escozor y un potencial juicio de descrédito por parte de sectores que pueden verse afectados con dichos conceptos.

Muchas veces, el ideario institucional en un discurso público, así como nuestras convicciones personales, se ven amenazadas por el racionalismo, que ataca y no permite dar a conocer opiniones diversas. ¿Qué ocurriría si todo en el mundo fuese homogéneo, sin posibilidades de disentir o controvertir? Por eso, Juan Pablo Cannata, profesor de la Universidad Austral de Buenos Aires, sugiere que este nuevo contexto genera una tensión latente en la conversación pública que otorga relevancia negativa a aquellos valores que son percibidos como contraculturales: comienzo y fin de la vida humana, matrimonio y familia, sexualidad y vida conyugal, derecho de los padres y madres a educar a sus hijos e hijas y, en otro orden, las mujeres en la Iglesia y el celibato sacerdotal, atacado recientemente.

Lo que importa y debe ser posible es ser coherente con la propia identidad, ser coherente con sus propias palabras. Ya Barack Obama el 16 de febrero de 2008 expresó: No me digan que las palabras no importan, “Don´t tell me the words don´t matter”, porque la sindéresis en ellas, para construir una sociedad mejor, a veces resulta una tarea compleja, porque cada cual posee su propio marco de interpretación.

Sin embargo, lo más importante y como nuestro primer valor, desde la orilla que se defienda, es el respeto de la dignidad de la persona, pues así, cada uno, construye su legitimidad y su capitalsimbólico, siempre fundamentados en la caridad, la credibilidad y la hondura de nuestros conceptos dentro del marco coherente de nuestros valores.

Posdata. Muy exitoso resultó el V Encuentro Internacional de Historia del Derecho, organizado el viernes anterior en la Universidad de La Sabana por el Grupo de Investigación en Derecho, Ética e Historia de las Instituciones “Diego de Torres y Moyachoque, Cacique de Turmequé”.

Programa Final V Encuentro del Instituto Colombiano de Historia del Derecho

CONVOCATORIA:

Fecha: Viernes, marzo 6 de 2015.

Lugar:

Viernes 6 de marzo: Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidad de La Sabana, Chía, Colombia. Horario: 8:00 a.m. a 5:00 p.m. Almuerzo libre.

Para agilizar la inscripción GRATUITA al V Encuentro de Historia del Derecho que realizaremos en La Sabana el 6 de marzo de 2015 les ruego por favor, seguir el siguiente vínculo en línea.

http://olis.unisabana.edu.co/EducacionContinua/WFDetalleCurso.aspx?instanciaId=3082

Por razones de espacio, nos veremos en la necesidad de hacer un corte en ciento treinta (130) inscritos. No podremos recibir personas que no hayan realizado inscripción en línea.

Programa:

VIERNES 6 DE MARZO:

8:00 a.m. – 8:15 a.m. Instalación del V Encuentro.

Doctor Bogdan Piotrowski, Decano de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas, Universidad de La Sabana.

Doctor Andrés Botero Bernal, Presidente del Instituto Colombiano de Historia del Derecho.

Doctor Hernán Alejandro Olano García, Director del Programa de Humanidades, Universidad de La Sabana.

8:15 a.m. – 8:30 a.m. Presentación del Archivo Histórico “Cipriano Rodríguez Santamaría” de la Universidad de La Sabana. MSc. Marcela Revollo Rueda de Navia.

8:30 a.m. – 9:15 a.m. Conferencia: Dr. Juan Pablo Salazar Andreu, Presidente del Instituto Latinoamericano de Historia del Derecho, Universidad de Puebla, México.

9:15 a.m. - 10:00 a.m. La Registraduría Nacional del Estado Civil: De la dependencia a la autonomía (1948 – 2015), doctor Fernando Mayorga García, Universidad del Rosario.

10:00 a.m. – 10:15 a.m. Receso para el café.

10:15 a.m. – 11:00 a.m. Conferencia: “La ley escrita. Representaciones de poder en el archivo del cabildo colonial”, doctor Alfonso Rubio, Universidad del Valle.

11:00 a.m. - 11:45 a.m. Ponencia: Anotaciones históricas sobre la constitución y los jueces en Colombia durante el siglo XIX, doctor Andrés Botero-Bernal, Presidente del Instituto Colombiano de Historia del Derecho.

11:45 a.m. – 12:05 m. Ponencia: Flujo de las ideas en la historiografía del derecho constitucional colombiano, Julio Mauricio Londoño Hidalgo, Pontificia Universidad Javeriana.

12:10 m. – 12:35 m.: Panel de preguntas al conferencista y ponentes. Coordina: Dr. Mario Cajas, Universidad ICESI.

12:45 m. Receso. Almuerzo libre para participantes. Los ponentes almorzarán en “La Herradura”.

MESA UNO: Coordina Prof. Fernando Cvitanic Oyarzo. Lugar:	MESA DOS: Coordina Prof. Julio Mauricio Londoño Hidalgo. Lugar:	MESA TRES Coordina Prof. Dr. Fernando Mayorga García. Lugar: Sala de Juntas E-224
2:15 p.m. – 2:35 p.m.  Ponencia: La Corte Suprema de Justicia y la lucha por los derechos sociales en la represión conservadora: 1926-1930, Mario Alberto Cajas Sarria, Universidad Icesi de Cali.	2:15 p.m. – 2:35 p.m.  Ponencia: Tras las huellas del radicalismo en Colombia, Mabel Londoño, Universidad de Medellín.	2:15 p.m. – 2:35 p.m.  Ponencia: Sobre la vigencia del contrato social: una perspectiva histórica y constitucional española. ¿Paralelismos con la historia constitucional colombiana del siglo XX? José Ignacio Lacasta-Zabalza, Universidad de Zaragoza, España.
2:35 p.m. – 2:55 p.m. Ponencia: Desafíos de las instituciones jurídicas del siglo xix al xxi, Leandro Osorio Valencia, Universidad de San Buenaventura de Cali.	2:35 p.m. – 2:55 p.m. Ponencia: Atlántico: De cómo se construye un departamento, Adelaida Sourdis Nájera, investigadora independiente.	2:35 p.m. – 2:55 p.m.  Ponencia: El pensamiento de Thomas Hobbes en el contexto de la formación del Estado Moderno, Carlos Ignacio Ospina Ramírez, Profesor de cátedra en la Universidad de Medellín.
2:55 p.m. – 3:25 p.m Ponencia: Cultura constitucional y guerras civiles de fines del siglo XIX. Análisis del pensamiento constitucional de Rafael Núñez y Miguel Antonio Caro, Melba Luz Calle Meza, Universidad Militar Nueva Granada.	2:55 p.m. – 3:25 p.m Ponencia: Desarrollo constitucional de los Derechos Humanos en las Constituciones Colombianas, Carlos Gabriel Salazar Cáceres, Universidad Santo Tomás de Tunja.	2:55 p.m. – 3:25 p.m Ponencia: Historia, epistemología jurídica y decisión judicial, Alejandro Matta Herrera, Universidad de Buenos Aires.
3:25 p.m. – 3:55 p.m. Receso para Café.	3:25 p.m. – 3:55 p.m. Receso para Café.	3:25 p.m. – 3:55 p.m. Receso para Café.
3:55 p.m. – 4:15 p.m. Ponencia: Los rostros miméticos del derecho administrativo en el otoño del patriarca, César Oliveros Aya, Universidad Militar.	3:55 p.m. – 4:15 p.m. Ponencia: La Constitucionalización del Estado de Emergencia Económica, Social y Ecológica en Colombia: Un recorrido histórico del derecho nacional, Luis Fernando Bermeo, Universidad del Norte.	3:55 p.m. – 4:15 p.m. Ponencia: De la honra de las vírgenes al honor sexual de las demandantes. La concepción hispánica del honor en el tratamiento del estupro en la Nueva Granada y en la República de Colombia, Diana Isabel Molina Rodríguez, Universidad Cooperativa de Colombia y, Nathaly Rodríguez Sánchez, Centro de Estudios Históricos, El Colegio de México COLMEX.
4:15 p.m. – 4:35 p.m. Ponencia: Historia de los corredores públicos en el derecho comercial colombiano. ¿Intermediarios de negocios, ó garantes de la fe pública?, Juan Jorge Almonacid Sierra, Universidad Nacional de Colombia.	4:15 p.m. – 4:35 p.m. Ponencia: El poder judicial en las constituciones de la independencia de Antioquia, Rodrigo Campuzano, Universidad Nacional – Sede Medellín y Academia Antioqueña de Historia.	4:15 p.m. – 4:35 p.m. Ponencia: Samper, Una relación compleja entre la Colombia colonial y el poder, Juan Carlos Martínez-Salcedo, Universidad de los Andes.
4:05 p.m. – 4:25 p.m. Ponencia: Rasgos de la historia de la jurisdicción mercantil en Colombia en el   siglo xix. Los tribunales de comercio en la Naciente República: ¿Herencia colonial, ó innovación republicana?, Federico Castellanos Gómez, Universidad Nacional de Colombia.	4:05 p.m. – 4:25 p.m. Ponencia: La redacción de la constitución de Popayán: ¿una constitución monárquica?, Adolfo León Guerrero García, Universidad San Buenaventura de Cali.	4:05 p.m. – 4:25 p.m. Ponencia: La legislación electoral colombiana durante la hegemonía conservadora 1888-1930: escenario de débil ejercicio de la ciudadanía, Jaime Álvarez Llanos, Universidad del Atlántico.
4:25 p.m. – 4:45 p.m. Ponencia:	4:25 p.m. – 4:45 p.m. Ponencia:La Real Biblioteca Pública de Santafé y sus aportes a la cultura jurídica en América Latina: la obra del ilustrado Manuel del Socorro Rodríguez (1777-1810), Mónica Fortich Navarro, Centro de Investigaciones Socio Jurídicas, Facultad de Derecho de la Universidad Libre.	4:25 p.m. – 4:45 p.m. Ponencia: 200 años del Congreso de Viena (1814/1815) y 100 años de la Primera Guerra Mundial (1914/1918): Dos transformaciones del Derecho Internacional Público y de la política internacional, Bernd Marquardt, universidad Nacional de Colombia
4:45 p.m. – 5:15 p.m. Panel de preguntas a los ponentes.	4:45 p.m. – 5:15 p.m. Panel de preguntas a los ponentes.	4:45 p.m. – 5:15 p.m. Panel de preguntas a los ponentes.

Libertad académica

En el contexto de la libertad de investigación y cátedra y aún lejos de esa esfera, ha de profesarse un profundo e incondicional respeto por toda persona, sin distinción de ninguna naturaleza. Esto se resume en una frase: En lo académico, libertad; en lo personal, respeto., lo cual sirve como aporte a la discusión de distintas materias, sometidas a consideración, bien del Congreso de la República, bien de la Corte Constitucional, sobre los efectos de diferentes circunstancias que tocan con la persona, en todas sus dimensiones, así como en su dignidad por el hecho de ser y existir.

La palabra dignidad, viene del latín dignitates equivalente a los axiomas griegos, que son aquellos puntos de partida absolutos, innegables, indudables, a los que es necesario retrotraerse para cimentar cualquier conocimiento; por eso, el concepto de dignidad incluye una referencia a lo absoluto.

El Diccionario de la Real Academia, dice que Dignidad, denota la calidad de digno, o la gravedad y decoro de las personas al comportarse.

Tal dignidad radica en el hecho de “ser”, pues en la persona, su carácter singular, irrepetible, incomunicable, espiritual y trascendente se traduce en merecimiento ontológico de carácter absoluto, por la perfección intrínseca que le permite a la persona actuar de acuerdo con unos fines inscritos en la propia naturaleza humana.

San Juan XXIII, decía: “la dignidad de la persona humana requiere que el hombre actual, llevado de su propio proyecto de vida y libertad… de manera que cada uno obre de acuerdo y no influenciado por la coacción o la solicitación generalmente procedente de fuerzas ajenas a él.”

La dignidad humana requiere, por tanto, que se actúe según su conciencia y libre elección, es decir, movido e inducido por convicción interna personal y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de la mera coacción externa. ¿Qué tipo de coacción? La de un concepto equivocado? O la de quienes desean imponer sus razones denigrando de los demás?

La persona, como ser dotado de debitud y exigibilidad en relación a sí mismo y en relación con los demás hombres, posee la capacidad de ser sujeto de derechos y obligaciones frente a las demás personas y frente a sí misma, derivado de su dimensión espiritual o racional.

¿Ser persona significa atacar a los demás por ese hecho de ser y existir? Si bien existe el libre desarrollo de la personalidad, también debe existir la posibilidad de disentir por los cauces normales, expresando siempre la verdad con caridad.

Posdata: María Isabel Marroquín Bermeo se dio a la tarea de actualizar con español actual “Las Moradas, camino de santidad”, un texto para meditar en la Cuaresma.

Nuevamente el doctor Hernán Olano al Consejo de Estado

El doctor Hernán olano ha sido preseleccionado para el cargo de Magistrado de la Sala de Consulta y Servicio Civil del Consejo de Estado, vacante del doctor Augusto Hernández Becerra.  

La Biojurídica: Suma de la Bioética y la Acción de Tutela

Artículo del doctor Hernán Alejandro Olano García, publicado en la Revista Piélagus de la Universidad Surcolombiana de Neiva.
http://www.journalusco.edu.co/index.php/Pielagus/article/view/48/44

Diccionario de Derecho Procesal Constitucional y Convencional

Con la colaboración en algunas de las voces, del doctor Hernán Alejandro Olano García, la Corte Suprema de Justicia de México, ha publicado esta obra dirigida por el doctor Eduardo Ferrer MacGregor Poissot, Juez de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

El libro se puede descargar gratuitamente siguiendo este enlace:

http://www.cjf.gob.mx/diccionarioDPCC/diccionario%20Tomo%20II.pdf 

Traslado horizontal al nuevo Escalafón a la Categoría Profesor Asociado

Hernán Alejandro Olano García:

Entre sus titulaciones se destacan: Doctor en Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Javeriana, con estancias posdoctorales como becario de la Fundación Carolina y de AUIP en la Universidad de Navarra y en la Universidad  del país Vasco, Euskal Herriko Unibertsitatea, Magíster en Relaciones Internacionales y en Derecho Canónico de la Universidad Javeriana y Abogado de la Universidad Gran Colombia.

Se vinculó a la universidad de La Sabana como profesor de la Facultad de Derecho desde hace 23 años. Se destaca su amplia producción académica representada en los últimos 4 años en 25 artículos publicados en revistas indexadas (2 artículos indexados en Q3 como autor corresponsal); 61 publicaciones en revistas especializadas; 1 reseña con factor de impacto Q4; 13 Libros; 30 Capítulos de libro; 5 libros de recopilaciones de varios autores; 1 memoria de evento publicada y 157 columnas de opinión.

Por su actividad investigativa el Comité de Valoración de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas le otorgó un puntaje de 1.695 sobre los 250 puntos mínimos exigidos.

Se reconoce su trabajo en actividades de proyección social, entre las cuales se destaca la participación como miembro de número de la Academia Colombiana de Jurisprudencia, Doctor Honoris de varias universidades, Miembro de la Academia Balear de la Historia de Islas Canarias, entre otras asociaciones.

El comité de Valoración destaca la dedicación y compromiso del profesor para atender los medios de comunicación en representación de la Universidad, además de su desempeño como Director del Programa Común de Humanidades y su buena gestión en el encargo como Director de Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Ciencias Humanas.

Sus avances en investigación y  el compromiso con las actividades de gestión académica que le fueron asignadas para el desarrollo de la Facultad de Filosofía,  fueron los aspectos que la Comisión de Asuntos Generales tuvo en cuenta para aprobar su nombramiento como Profesor Asociado en el actual Escalafón.

Antonio Cacua Prada

Conocí al famoso historiador sanadresano ( de San Andrés, Santander) en 1989, cuando curse Relaciones Diplomáticas en el extinto Instituto Universitario de Historia de Colombia, que pertenecía a la Academia Colombiana de Historia, desaparecido con la Ley 30 de 1992. Había sido ese Instituto un esfuerzo de Cacua, Roberto Velandia y German Arciniegas, por formar licenciados en historia, relacionistas diplomáticos y guías turísticos certificados, cuya regulación solo se expidió por el Gobierno Nacional a través de Decreto hasta 2014.

Allí, en El Instituto de Historia, el Rector era Antonio Cacua Prada, hombre serio, de voz recia y diáfana, que aun a sus más de ochenta años conserva para retumbar con eco en los salones de las academias a las que pertenece. 

Como periodista, fue cronista de El Siglo y director de El Fénix Nacional. Abogado, escritor prolífico, congresista, académico, locutor, diplomático, educador, virtudes que hacen parte del numeroso elenco de palabras que se podrían utilizar para definirlo, pero una de ellas encierra todo: Señor. Y como mi padre me enseño, a todo Señor, todo honor.

Humanista de alto vuelo. A sus 83 años, que cumple el 11 de febrero, sus libros suman varias docenas. Entre sus obras más destacadas están Colombia en la historia, Historia del periodismo colombiano, complementada con otro libro de similar temática: Orígenes del periodismo colombiano; Historia de la educación en Colombia; Símbolos patrios nacionales; El cartagenero Juan García del Río; El Teatro Faenza; Orestes Sindici; Manuel del Socorro Rodríguez; José Gregorio Hernández; Germán Arginiegas, cien años de vida para contar; Antología poética de Aurelio Martínez Mutis; Andrés Bello, precursor de la integración americana; etc.

Ha estudiado la vida de Bolívar y su descendencia oculta; ha biografiado a Manuelita Sáenz y a Santander; escribió una obra sobre Bernardo O´Higgins y otra sobre José de San Martín, que le valió ser designado como Presidente del Instituto Sanmartiniano, filial Colombia, del cual es uno de los pocos integrantes vivos.

Es de resaltar la labor que desde hace más de quince años realiza desde la Academia Patriótica Antonio Nariño, dedicada a promover la figura del más ilustre de los bogotanos, ese ciudadano de todos los tiempos a quien el próximo 9 de abril le celebraremos el 250 aniversario de su natalicio.

Cacua Prada ha recibido numerosos homenajes, pero como profesor que soy, considero, que el mejor, es el que nos prodigan nuestros estudiantes con palabras sencillas salidas del corazón. Doctor Cacua: su esfuerzo por hacer que la historia de Colombia retorne a las aulas, al haber desaparecido del pensum escolar y universitario en 1982, es una bandera que no podemos abandonar, cuente con mi concurso.

La Constitución del Reino de Araucanía y Patagonia

Entérese de la existencia de este Reino y de su Constitución, en el artículo del Dr. Hernán Olano, publicado por el Centro de Estudios Constitucionales de Chile:
http://www.cecoch.cl/docs/pdf/revista_ano3_2/revista_ano3_2_11.pdf

Sibaritas vergonzantes

Hace unos cuarenta años, en el programa de R.T.I. "Citas con Pacheco", el famoso presentador le realizó una entrevista al decorador Saúl Garcia y la conclusión fue que este era un sibarita. Yo no conocía esa palabra a mis poco menos de diez años y al buscarla en la Enciclopedia Salvat, encontré que era alguien al que le gustaba vivir bien. Tampoco sabía el significado de ser vergonzante, un término que en mi ciudad de Tunja se usaba mucho para referirse a muchas familias amigas en las que, generalmente por los avatares de la política bipartidista, el jefe de hogar perdía el puesto público y tenían que pasar en esa casa muchas dificultades económicas, durante mucho tiempo, esperando el cambio de gobernador o de presidente; cuatrienios enteros en los que distinguidas familias se veían limitadas a una simple aguadepanela con calado, a remendar medias y calzoncillos y a achicar y voltearle el paño a los vestidos viejos, a usar camisas con puños y cuellos de otro color provenientes de alguna otra prenda, para que otros integrantes de la casa pudieran estrenar alguna cosa.

Ahora, para este 2015, se unen las dos palabras, sibarita y vergonzante, pues con la reforma tributaria aprobada por el Congreso a instancias del gobierno, los trabajadores honestos que integramos la clase media del país, estamos condenados a soportar el rigor de la ley y pagar más impuestos, frente a un ritmo de vida, limitado, pero bueno y digno, que con el esfuerzo de vivir al día -aunque muchos al debe-, en los últimos años nos ha convertido en sibaritas, con buenos celulares, carrito con aire acondicionado, viajecito de vacaciones, ropita buena, saliditas a restaurante y acostumbrados, como diría mi tía, a comprarse sus cositas, porque como dice William Ospina en su más reciente libro "El dibujo secreto de América Latina", una familia debe contar con una vajilla de porcelana fina para muchos años, que con una vajilla costosa de plástico para todos los días.

 Pero, ¿Qué se nos viene pierna arriba?, desafortunadamente la evasión y la elusión pues el dinerito del sueldo se nos volverá una ilusión, no así a los dos mil funcionarios cobijados con la ley cuarta de 1992, (presidente, ministros, altos comisionados y consejeros, congresistas, magistrados, Procurador, Defensor, Fiscal, Registrador, Consejeros Electorales, Comisionados del Servicio Civil, Embajadores), que recibirán como salario casi 27 millones de pesos, pero solo tienen gravada la "asignación básica", que es de cuatro millones. Es decir, paga más impuestos un notificador de juzgado que un magistrado de Alta Corte y en el sector privado, con el impuesto al patrimonio, pagará más un cajero de banco que el dueño del mismo.

En últimas, los que estarán felices serán los cultivadores de caña y los vendedores de vajillas de porcelana, pues en ellas volverán a servirse aguadepanela con calado.

Control de Convencionalidad, Los Cabos, Baja California, México

La Vicepresidencia de la República de Colombia

En La Opinión de Chihuahua: http://laopcion.com.mx/noticia/72538

Francisco el tuitero. En: Revista SEMANA

fUENTE: http://www.semana.com/tecnologia/articulo/el-papa-francisco-el-tuitero-mas-influyente-de-2014/412494-3

Francisco el tuitero

Entre 2013 y 2014. el Papa subió su índice de popularidad un 54% en Twitter. Ya tiene más de 19 millones de seguidores.

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 Foto: AP

Tan sólo Barack Obama con 49’166.000 seguidores supera al Papa Francisco en Twitter. El sumo pontífice supera en este rubro  todos los presidentes e incluso del Dalai Lama.  Según una investigación realizada por (HERNÁN OLANO) la Universidad de La Sabana, Francisco es el segundo tuitero más influyente del mundo, en comparación con otros líderes mundiales-

Al finalizar el 2013, el Papa tenía 10’822.153 seguidores en su cuenta de Twitter; pero en noviembre de 2014 contaba con 16’717.644, lo que representa un incremento de  incrementando un 54%. 

El nivel de influencia del Papa en la red no solo se mide por la cantidad de seguidores. En promedio, un tuit enviado desde sus cuentas logra alcanzar más 10.000 retuits y 15.000 favoritos. En cuanto al nivel de impacto, Francisco fue 2014 fue uno de los nombres más buscados en la red con 99’700.000 resultados y fue también uno de las principales etiquetas.

Con credibilidad
El éxito de Francisco en redes como Twitter radica en la confianza que genera entre los demás usuarios. Sus intervenciones cumplen varios patrones que lo identifican. Sus trinos son relativamente cortos, sugestivos, con un mensaje universal y ocasionalmente coyuntural.

De acuerdo con el estudio, el trino que mayor impacto tuvo durante el año fue un vehemente llamado por la liberación de las niñas de Nigeria. Otros países que fueron nombrados por la cuenta de su santidad fueron Filipinas, Sri Lanka, Siria, Palestina, Israel y Jordania. Las menciones obedecían a diferentes tragedias y conflictos que tuvieron que sufrir.

Gracias a la uniformidad del discurso, el equipo que maneja la cuenta del Papa Francisco logró un alto índice de credibilidad entre los usuarios. Esa confianza que genera tanto la figura como el tuitero fueron la base del crecimiento exponencial de las cuentas. Sumado a esto, la calidad de los mensajes y su universalidad hacen que cada trino se vuelva viral y aparezca en la pantalla o dispositivo móvil de millones de usuarios.

Vence a los políticos
El estudio se enfocó en una arista bastante interesante. Comparó el crecimiento de la cuenta del Papa con los perfiles oficiales de políticos influyentes el mundo. El triunfo es por barrida: El año anterior, Francisco en comparación con otras personalidades mundiales como Barack Obama con 40’584.392 seguidores y 10.585 tuits; que supera a todos; tuvo un mayor protagonismo en las redes por encima de los líderes europeos François Hollande, con 563.748 seguidores y 4.330 tuits; David Cameron, con 546.998 seguidores y 581 tuits; y Mariano Rajoy, con 472.797 seguidores y 7.005 tuits. 

Para 2014, señala el documento,  Obama subió a 49’166.434 seguidores y emitió 2.039 tuits; François Hollande 19 tuits y 732.957 seguidores; David Cameron 692 tuits y ascendió a 834.502 seguidores; Mariano Rajoy 1.783 tuits nuevos y 600.233 seguidores; y, Vladimir Puttin, lleva 1.354 tuits y 748.934 seguidores.

El estudio además hizo la comparación con el presidente Juan Manuel Santos. El mandatario cuenta 3’248.871 seguidores y 1.869 tuits (5,57 por día), mientras que en el mismo período de tiempo el Papa cuadriplicaba el número de seguidores con contaba con 16’717.644.  

La Curia Romana

Mi comentario le da valor al del señor de al lado @EPN http://t.co/PoFSfWJXBn

El Boletín Olano

Llega al número cien el Boletín Olano, que se edita desde 2003 y se publica en http://boletinolano.blogspot.com

Para los más entusiastas, ahora el Boletín Olano se puede leer en Bar Code.

Mascotas al cielo

Diversos medios de prensa en el mundo han publicado que el Papa Francisco, cambiando la doctrina, habría afirmado que los animales van al Cielo al igual que los seres humanos. El diario Corriere della Sera inició con una nota publicada el 27 de noviembre sobre la audiencia general del Santo Padre titulada “El Papa y los animales ‘El Paraíso está abierto a todas las criaturas’. El periodista Vecchi Gian Guido utilizó una palabra que el Pontífice nunca usó: animales.

El mismo día, en The Guardian de Londres y el 11 de diciembre en The New York Times, así como en El universal de México, Caracol Radio y Terra Argentina, señalaron que el Papa Francisco ha dicho que los animales van al cielo.

Lo que sí dijo el Papa Francisco en la catequesis del 26 de noviembre, al explicar qué es el Cielo, fue resaltar que antes que un “lugar” es un “estado” en el que las personas podrán contemplar a Dios.

Y sobre el tema en cuestión dijo: “La Sagrada Escritura nos enseña que el cumplimiento de este diseño maravilloso no puede no interesar también todo aquello que nos rodea, y que ha salido del pensamiento y del corazón de Dios”.

Esto no quiere decir que el resto de la creación no tiene lugar en el esquema de la redención, pero decir que los ‘animales van al cielo’ en el sentido de disfrutar la salvación como los seres humanos, pues no tiene sentido.

El 10 de enero de 1990, San Juan Pablo II señaló que “también los animales tienen un aliento o soplo vital, y que lo recibieron de Dios”. Juan Pablo II no habla del destino final de los animales, sino que explica que Dios los creó y que su existencia depende de Él.

El Catecismo de la Iglesia Católica sí se ocupa de los animales como criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial, exigiendo en los numerales 2415 al 2418, respeto de la integridad de la creación: “Los animales, como las plantas y los seres inanimados, están naturalmente destinados al bien común de la humanidad pasada, presente y futura. El uso de los recursos minerales, vegetales y animales del universo no puede ser separado del respeto a las exigencias morales. El dominio concedido por el Creador al hombre sobre los seres inanimados y los seres vivos no es absoluto; está regulado por el cuidado de la calidad de la vida del prójimo incluyendo la de las generaciones venideras; exige un respeto religioso de la integridad de la creación”.